las partes sobre el todo

Oculto

2009-12-22T13:50:00.001-08:00

El silencio es una realidad paralela.

Epílogo: No se puede detener al mundo

2009-08-10T16:34:00.000-07:00

No se puede detener al mundo. No se puede detener al pensamiento.
Todo está siempre por derrumbarse. En muchos casos, son las circunstancias las que nos explican. Mi situación, hoy, exige esto: autocrítica, movimiento, renovación. Todo tiene su ciclo y este lugar de encuentros ha cumplido el suyo. El tiempo se ha ido, y he aprendido que grandes enseñanzas se esconden detrás de la díficil decisión de desprenderse de las cosas. Espera el crecimiento. Y la convicción de que uno puede; creer, creer en uno mismo, tener fe, y la puta madre ya sueno como un demagogo.
Las palabras no me han mentido. Como aconsejara Scheler: "Se fiel a tus sueños de juventud".
Lamento que este espacio no pudiera encontrar una forma, ni que pudiese mantener su forma inicial, y que terminara siendo una ventana para mirar en mi mundo. No me siento ni con las ganas ni con la fuerza como para revertir esto. Es mi deseo apuntar para otro lado, concentrarme en aspectos de mi mundo que están deviniendo.
No me despido de las palabras, sino todo lo contrario; me las estoy llevando a un lugar más limítrofe. Las quiero poner en juego, necesito arriesgarme con ellas, deseo entregarme al destino que me prometen; todos deberíamos valorar nuestras palabras, las que hacemos propias, las que elegimos, las que nos pertenecen. Y confiar en que pueden llevarnos más lejos de lo que imaginamos.
Quiero reafirmar el valor de la verdad como fuerza, como principio, como un modo de vivir, con los ojos abiertos. Para eso, lo único que necesito es volver a creer en mí.
Tengan la certeza de que me encontrarán pronto, nuevamente, golpeando las puertas de su imaginación.
No hay nadie aquí, excepto yo.
Vuelvo al silencio.
No hay manera de despedirse; sólo hacerlo.
Espero les llegue mi más cálido y sincero agradecimiento.
Los abrazo,
Martín Demaría Giacoia

Prólogo: Las hojas han caído (fieles al otoño)

2009-08-10T15:50:00.000-07:00

Aquí, nuevamente; junto al mate y las canciones que no dejan de acompañarme, vuelvo a sentarme. Esta vez, para escribir el prólogo de este, que ha sido (pese a que mis intentos buscaran lo contrario) un espacio sin figuración ni definición.
Podría decir que fue el efecto acumulación el que en su momento hizo de mí una víctima sedienta de palabras, martirizada por deseos de escribirlas y mostrarlas; de desprenderlas. Durante meses fui sintiendo esto; el punto de inflexión, quizá, haya sido el conflicto por la 125 entre el campo y el gobierno. Por aquellos días una desacostumbrada conducta circuló por entre nosotros, personas, individuos, ciudadanos, sujetos, argentinos, y evidentemente mi perfil de sociólogo se alimentó de todo aquello para levantarse. Sobre este espacio se levantó una gran parte de mí como sociólogo. Extrañamente, entablé una relación dialéctica con esta realidad que de mí había nacido, con este espacio, y me reconocí, con esto, con éstas que fueron las partes sobre el todo, los todos sobre la parte, la parte que lo es todo y el todo que no deja de ser parte.
Entonces fue que, de la conjunción de circunstancias ajenas y propias, de la realidad objetiva y mi realidad subjetiva, de lo otro y lo mío, el monstruo despertó: la exposición, de la que tanto me he relevado, comenzó a significar destellos de luz, y vendí un pedazo de mi personalidad para establecer este vínculo entre el escriba y el lector. Y comencé a practicar, con timidez, la tarea que consideré fundacional: analizar la realidad desde categorías preexistentes para poder leer el imaginario social.
La consecuencia, inevitable, de que el blog fuera creciendo junto a mí ha sido que ustedes, mientras leían del otro lado, debieron adaptarse a los movimientos que iba perfilando mi pensamiento.
Confieso que por momentos todo esto me suena a desconcierto; un mar de palabras que intentan definir un mismo desconcierto. Pero el esfuerzo es lo que contó, lo que hizo que cada mañana o tardecita valiera la pena sentarse a leer y escribir; como cantaba Calamaro en Los Rodriguez: "voy a perseguir cada palabra con aliento hasta que al fin, alguna se rinda para mí".
Quiero creer que sirve -y ha servido- también para ustedes. Porque a mí me ha provocado y con fuerte empuje, como toda manifestación que me atrae; el poder de liberarse mediante una expresión artística.
Antes, he renunciado. Antes de sentarme a escribir este prógolo que servirá de máscara. Antes de sentir esta especie de melancolía repentina pero prevenida. Antes de que cualquier excusa me encontrara doblándome. Las hojas han caído, fieles al otoño. La decisión ha sido tomada, fiel a mi criterio.

Play it again, Sam

2009-07-19T14:35:00.000-07:00

Hay una escena de Vitus en la que el niño pianista prodigio está dando vueltas en su bicicleta escuchando su Ipod. En un momento, otro niño se acerca (en bicicleta y con su Ipod) y comienzan a dar vueltas en un mismo círculo, uno a contramano del otro. Cada vez que aparece en cámara uno de los niños, oímos la música de su Ipod: clásica para uno, tecno (quizás Blur) para el otro. Luego la cámara se abre para, al fin, tomarlos a los dos, y oímos ámbas músicas superpuestas. Y de esa confluencia resulta una melodía agradable, en tiempo y tono. Oímos la posibilidad del vínculo músical y nos queda la metáfora del vínculo social entre aquellos dos niños que lo único que comparten es el placer de montar sus bicicletas.

Del encierro propio de cada uno, de la existencia del mundo subjetivo en la cual estamos sumergidos, sólo nos abrimos para apropiarnos de algo de un otro, o compartirlo o rechazarlo. Pese a los cambios de su naturaleza, las relaciones sociales no se destruyen; se alteran, se modifican, pero no se agotan ni dejan de ser la alternativa más viable para encontrar felicidad.

Pero, como en Vitus, no tenemos conocimiento de que la posibilidad del vínculo siempre existe. Si el destino hubiese provocado algún encuentro, estoy seguro de que aquellos niños hubiesen tenido una interesante charla, o por qué no, el inicio de una amistad.

Por eso esta tarde de Domingo traigo esta propuesta: abrirse a las posibilidades del vínculo y oír.
Dejo el link al blog de un gran pianista y amigo.
Acá.
Quizás encuentren, al oír alguna de las piezas de su repertorio, o al oírlo a él mismo interpretándolas, alguna oportunidad de develar una pasión.

Casi con la insistencia de Bogart en Casablanca, los que hemos oído la meticulosidad con la que Nicolás Franza interpreta las obras que (tanto) estudia, le decimos: tócala de nuevo Franz!

Referente

2009-07-15T16:48:00.000-07:00

No quisiera abusar del efecto "recomendación" pero ésta vez no he podido con mi genio. Me siento superado por la necesidad de hacer circular este sketch de los geniales y estupendos Monty Python.
Nada les adelanto: hagan click acá.
Espero lo disfruten tanto (¡tantísimo!) como yo.

Ficción para una emoción Real

2009-06-23T11:22:00.000-07:00

Desde la cama puedo sentir el aroma a café recién preparado que viene de la cocina; me apuro a levantarme cuando siento una punzada. Un libro -La imaginación sociológica de Mills- había dormido conmigo. El aroma me hipnotiza: me voy acercando, con lentitud, para apreciarlo mejor a medida que se va haciendo más penetrante. La mañana, con un sol decidido a inundar la ciudad, me encuentra del mejor humor. Desparramo los diarios por la mesa y los hojeo; qué rico está el café. Cómo me gusta el café. Siento los pies helados y busco las pantuflas que hizo mi abuela. A medida que la taza se va vaciando, voy a entrando en un estado nervioso, que se acumula: sé que sólo se irá una vez que concrete lo que vengo esperando. Me visto -prioridad: zapatillas cómodas- y doy una vuelta por la casa. Pregunto por compañía a mis viejos, a mi hermana, Nico todavía duerme, pero todos prefieren ir más tarde. Yo no; ya no aguanto la ansiedad. Al estómago vuelven los cosquilleos que me acosaron toda la semana. Capucha, auriculares y a patear que el Normal queda lejos. El frío me entibia el cuerpo, pero éste no escapa de las reacciones de la expectativa; por momentos, suelta pequeños temblores. La música y la mañana, qué excelente combinación.
Llego para cuando termina un tema de The Rapture. Recorro los pasillos. Busco algún conocido. Poca gente. Recuerdo los conceptos del parcial de sociopolítica de anteayer y me siento en Disney. Pido un café en el kiosco para extender un poco la emoción; el intento es inútil. Me acerco a la mesa. Me preguntan y respondo: Demaría, Carlos Martín. Entonces me permiten entrar: el cuarto oscuro me recibe con un silencio innecesario; por primera vez mi decisión no es tomada en su seno. Al salir, respiro bien hondo: he votado; se tranquiliza mi espasmo. Ahora sí puedo tomar ese café tranquilo, fumar un cigarrillo y esperar, quizás acá, respirando el clima político; quizás en casa, junto al fuego de la parrilla y el chillido de la carne.

La realidad oída

2009-06-15T17:17:00.000-07:00

Imperdibles los audios de Capusotto, sobre todo los de su radio informativo Hasta cuando?
Una manera natural y a la vez desopilante de analizar los medios, el recorte que éstos hacen sobre la realidad y aquellos que los consumen y la reproducen.
Incluso parece no ser exagerado en absoluto. Uno se termina riéndo de parodias que no parecen tan parodias sino la mera realidad.

Para qué la historia

2009-06-10T18:41:00.000-07:00

Si bien este tema ha sido vastamente desarrollado por la filosofía y la historiografía, quiero apenas tocar la cuestión como para introducir el motivo que me llevó a escribir este post.
El para qué de la historia tiene un amplio campo de respuestas posibles; me interesa decir que, como construcción, derivada del esfuerzo, hace a la identidad de un pueblo. La contra-historia, el revisionismo, el contra-factismo o "lo que pudo ser" también deben ser considerados a la hora de realizar la lectura (de nuevo: construída) del pasado.
Recuerdo a Niesztche y la construcción de la genealogía sobre la moral. Partiendo desde aquella idea de contingencia, donde nada resulta una necesidad histórica ("todo pudo no haber sucedido"), la genealogía como metodología (en su caso, en pos de la construcción de la verdad y la moral, pero no viene a caso) partía del reconocimiento de la emergencia para poder conocer la procedencia. Y así desarrollar una línea histórica del objeto que fuesemos a conocer.
Detrás de esto: la pesada noción de que la historia no debe ser un relato, no debe ser una historia deshistorizada, sino una historia contextualizada en su momento. De ahí sus palabras: "Hay que fosilizar la verdad".
En el reconocimiento del pasado como legado, del presente como movimiento y del futuro como proyecto están los mejores intentos de comprender la historia, la nuestra o la historia de lo que sea que atinemos estudiar.

Recuerdo también a Rosanvallon, en aquella sentida y trabajada lección inaugural del Cóllege de France: "La historia (...) intenta hacer revivir la sucesión de presentes tomándolos como otras experiencias que informan sobre la nuestra."

A la tierra: el año que viene se cumple el segundo centenario de la Revolución de Mayo. Quizá lo antes expuesto quiera ser una invitación a participar de los festejos que se están programado. Quizá quiera hurgar un poco más profundo e incitar a que cada cual aporte su grano de arena en la celebración. Pero, si de ninguna de las dos se quisiera participar, lo verdaderamente importante sería conocer qué es lo que se celebra. La semana de Mayo implica un hecho que se disparó (emergencia) que tranquilamente pudo no haber sucedido (contingencia) y que sentó un precedente (procedencia). Reconstruir algo de lo sucedido en aquél momento, o en cualquiera de los momentos de la historia de los doscientos años posteriores, sería una grata manera de celebrar.

Como pueblo que conoce, el pueblo debe ser un conjunto de sujetos plurales históricos. Asumamos nuestro lugar, conozcamos, y celebremos; para eso vivimos.

Hay soledad

2009-05-31T14:23:00.001-07:00

En lo que puede parecerse al estiramiento de un brazo para que su mano pueda alcanzar un objeto, o a una carrera de nunca acabar, o a un pensamiento detenido en el silencio, me encierro a leer, en absoluta soledad, sí, la soledad puede ser absoluta, puede ser de uno, pese a la compañía de las palabras, quizá, solo quizá haya alcohol, cigarrillos seguro, y me desprendo, me desprendo en expresiones que poco a poco aprenden a no callar (tanto que al rato comienzan a exigir) y veo que partes de mí comienzan a flotar por la habitación vacía, componiendo a la soledad (la vuelvo a descubrir y tiemblo) para, en un abrir y cerrar de ojos, regresar a su todo, a mí, a la casa, a la soledad, que es tan absoluta.

La realidad es nuestra si la Cultura nos pertenece

2009-05-26T16:15:00.000-07:00

Un diálogo callejero que trató, basicamente, lo cambiante del clima, me dió el pie perfecto para comenzar y concluir este post que tenía pendiente.
Alguien, este fin de semana, entre la combinación de las bocinas y el calor que parecían incrementar el ahogo, me dice: este clima me está volviendo loco. Y no solo por no saber qué ponerme a la mañana; odio que juegue con mi salud.
Mi pensamiento durante la caminata que prosiguió se basó en aquello: cómo nos cuesta aceptar la incertidumbre, y por sobre eso, cómo nos escandaliza el tener que romper con las costumbres que, con tanta fuerza intentamos mantener (maldita comodidad) que somos capaces hasta de rezongar y culpar por cosas como las manifestaciones de la naturaleza.

El proyecto de Ley de Comunicación de Servicios Audiovisuales enviado al Congreso por el Gobierno y a tratarse en los próximos días me parece, sencillamente, extraordinario. Y el adjetivo intenta ser preciso: extraordinario por lo progresista y por lo democrático, y extra-ordinario por lo fuera de lo común, considerando los antecedentes en nuestro país.
Para empezar, tanto en su origen como en su potencial aprobación, podemos encontrar concepciones democráticamente brillantes: en cuanto a lo primero, su propuesta y su creación estuvo a manos de un arduo debate que resultó en un consenso general; organizaciones sociales, sindicales, cooperativas, de Derechos Humanos, así como universidades privadas y públicas, y medios pequeños y medianos del sector privado, estatal y comunitario, se encontraron comunes en este proyecto de Ley, resumido en 21 puntos. Sobre su aprobación, el hecho de que reemplace a la Ley de Radiodifusión, siendo ésta una Ley aprobada por la última dictadura, ya es un paso enorme; lo confirma el hecho de que vivimos bajo esta Ley y el resultado es monstruoso: medios manipulados, centralizados y concentrados, formadores no sólo de opiniones sino de subjetividades; diarios nacionales que aniquilan a los provinciales, con periodistas egocéntricos; cine importado que domina el mercado entero, no sólo en sus productos, sino en sus maneras de ser y hacer; programas radiales cada vez más amarillos, que alimentan de lo que se alimentan, a saber, el sentido común; y qué decir de la televisión, horripilante foco de creación de prototipos, que nos roba el tiempo con programas chatos y obsoletos.
No es casual que este proyecto de Ley sea tan discriminado, no, perdón, sea tan asquerosamente discriminado por los medios en la actualidad.
Para entrar de manera más directa en qué consiste este proyecto, resumiré de la siguiente manera: propongo mencionar los beneficios y luego las medidas que lo otorgan.

Incrementa el interés público...
Al permitir a la ciudadanía expresarse, investigar y difundir, ideas y opiniones.
Al liberar de costos extras espectáculos y eventos deportivos.

Educa e integra, en pos de un aumento de pertenencia...
Al traer a tema cuestiones como la identidad nacional, y de esta manera, fomentarla y consolidarla.
Al apoyar el proceso de federalización.
Al alimentar el pensamiento y el fundamento crítico.
Al ayudar y ahondar a medios regionales, siendo que cualquier radio deberá tener al menos, un 70% de producción propia.

Promueve el espíritu creativo...
Al permitir la manutención de medios de pequeña escala, ubicados en todo el país.
Al proteger las noticias del interior, que siempre son empañadas por las noticias de la Capital federal.
Al suscitar la defensa de películas nacionales, así como de programas radiales y televisivos, permitiendo así la proyección de trabajo artístico.
Al dejar de exportar cuanto programa internacional que tenga éxito, para liberar espacios de proyección y difusión de pensadores y creadores argentinos.

Protege, realmente y no en apariencias, a la niñez y la infancia...
Al cuidar contenidos y horarios en base a normas a respetarse.
Al inculcar la idea de que, al menos la mitad de los programas de TV abierta para niños sean de origen nacional.

Rompe con los intereses monopólicos...
Al dividir la propiedad de los medios en prestadores de tipo estatal, privados y privados sin fines de lucro.

La idea es hacer una presentación que no puede dejar de ser en bruto al estar saliendo de mi memoria. Pero se puede conocer el proyecto de Ley mismo haciendo click: acá.

Sin dudas, este proyecto tiende a provocar un quiebre estructural, de tipo cultural. Demandará a la ciudadanía mayor participación, y así también un importante ejercicio de criterio.
No puede pretenderse que funcione de inmediato, definiendo "funcionar" al fenómeno de aceptación y participación de la audiencia. Primero, por el silenciamiento intencional que existe hoy en los medios, que impiden su conocimiento popular. Y luego, porque dentro de las transformaciones que implica su práctica, están las del consumo. Habrá que habituarse a consumir programaciones en nuestra lengua, que muestren nuestros paisajes, que nos enseñen de nuestras costumbres, que nos presenten a hermanos de las provincias más lejanas, que construyan nuestra historia y se preocupen por hechos sucedidos acá... Esto suena tentador hasta el momento en que debe aceptarse que el espacio no lo permite todo, y para dar lugar a esto deben restringirse programaciones extranjeras, a las que estamos tan acostumbrados.
¿Seremos capaces de incorporar nuestra cultura?
¿De romper con las costumbres no inherentes pero sí encarnadas de consumir contenidos extranjeros?
Me incluyo en el desafío. Yo también estoy habituado a consumir programas y formas de programacion que son importados.
Yo creo que sí. Yo creo que podríamos superar la incertidumbre inicial, para ver, a largo plazo, el enriquicimiento de nosotros por nosotros mismos.
Por lo pronto, no nos dejemos ningunear. Interesémonos antes de que el proyecto sea debatido; decidamos, sin miedo, a emanciparnos un poco de las culturas importadas, para así afirmarnos en un sentimiento culturalmente nacional.

Pastilla para el humor

2009-05-04T18:58:00.000-07:00

Para el bueno o para el malo.
Porque: ¿No es lo mismo, a su fin, la melancolía o la felicidad, la nostalgia o la alegría?
Como experiencias que son, deben ser vividas.
Oigan y lean esta canción: convoca a la percepción de los sentidos; enfatiza, profundiza, ahonda.

Clavo mi remo en el agua
Llevo tu remo en el mío
Creo que he visto una luz al otro lado del río
El día le irá pudiendo poco a poco al frío
Creo que he visto una luz al otro lado del río
Sobre todo creo que no todo está perdido
Tanta lágrima, tanta lágrima y yo, soy un vaso vacío
Oigo una voz que me llama casi un suspiro
Rema, rema, rema
Rema, rema, rema

En esta orilla del mundo lo que no es presa es baldío
Creo que he visto una luz al otro lado del río
Yo muy serio voy remando muy adentro sonrío
Creo que he visto una luz al otro lado del río
Sobre todo creo que no todo está perdido
Tanta lágrima, tanta lágrima y yo, soy un vaso vacío
Oigo una voz que me llama casi un suspiro
Rema, rema, rema
Rema, rema, rema

Clavo mi remo en el agua
Llevo tu remo en el mío
Creo que he visto una luz al otro lado del río.

Jorge Drexler - Al otro lado del río

La música o la sensación de que el tiempo se detiene y sólo el pensamiento, en lo inhospito, se mueve con determinación y cautela.

Celebración

2009-04-28T19:45:00.001-07:00

Hace semanas que traigo entre manos la elaboración de un texto sobre las democracias en America Latina. Se me han disuelto varias cuestiones y su escritura ha entrado en receso; está en mí la voluntad de publicarlo. Sin embargo, la euforia (que siempre es momentánea pero tan, tan sincera) me obliga a celebrar:

Por una America Latina que ha aprendido de su historia,
que ha conocido el sabor de la emancipación,
que ha comprendido que la heterodoxia es y será el modo,
que se concentra en la integración,
que ya no se deja desestimar sino que se hace oír,
que se alimenta de su propia, vasta y riquísima producción musical, literaria y artística,
que reconoce su territorio y lo valora,
que practica la redistribución del ingreso y fortalece la democracia,
que ha creado una cosmovisión del mundo y un enfoque para éste;
en fin, por una America Latina unida, salud!
Y por sus pueblos, por su pueblo unido, salud!

Quien celebre conmigo, levante su copa.

Doblete

2009-04-26T17:11:00.000-07:00

Uno: la elección de candidatos se parece cada vez más a una estrategia del Gran DT: modificaciones o transferencias en las listas/equipos, status del jugador/candidato, titularidad/suplencia, medición/rendimiento. No es una locura pensar que el trío ofensivo de la derecha, De Narvaez-Macri-Solá, se asemeja al trío ofensivo boquense Riquelme-Palacio-Palermo: tres dinosaurios que pelean por ganar en Junio, Elecciones/Libertadores.

Dos: empezó la feria del libro. Un shopping montado sobre la venta de ideas que disfraza el cruel comercio del libro. Sólo agradezco la visita de Mankell.

La realidad es un frágil decorado

2009-04-20T16:35:00.000-07:00

La muerte del genial escritor de ciencia ficción J.G. Ballard, ocurrida ayer, junto con el modo de su muerte y su despedida, me pusieron a pensar en esta breve reflexión que quiero dejar.
Ballard supo que tenía cáncer y lo dio a conocer en un libro, el último que escribiría.
Tuvo la oportunidad de despedirse y lo hizo del modo en que mejor se expresaba: escribiendo. El resultado fue "Milagros de vida", un libro precioso, distinto al resto de su autoría.
No es equivocado pensar que todos deseamos tener la oportunidad de despedirnos.
No es equivocado desear la despedida.
Ballard la tuvo. Qué bueno, la merecía.
Si la muerte, el único pensamiento que no puede agotarse, el único que puede pensarse como eterno, genera angustia; ¿Por qué no intentar dejar algo en vida que hable por nosotros?
¿Implicaría vivir pensando en morir? ¿O nos daría un buen motivo para poder hacer eterna nuestra existencia en vida y así reemplazar a la angustia de la muerte?
Que de qué hacemos con nuestras vidas depende nuestra muerte, de eso estoy seguro.

Confesión

2009-04-14T16:08:00.000-07:00

Sí: pienso (y me pienso) como un estructuralista.
Por si el nombre del blog no lo transmitía suficientemente, vale la aclaración del enfoque.

El muro que separa dos Santos

2009-04-10T07:58:00.000-07:00

Lo que más me sorprendió del levantamiento del muro entre San Isidro y San Fernando fue su repentinidad; de pronto, en el comienzo de una mañana de apariencia ordinaria, todos nos desayunamos con la noticia de la separación, el encierro, la discriminación.
Digno de un estudio de Michel Foucault.
Digno de una letra de Roger Waters.
Digno de un cuento de Franz Kafka.
Pero con cada uno de nosotros como protagonistas.

Atormentado y extraño siglo, el XXI.

El anti-neoliberal

2009-04-03T15:58:00.000-07:00

La última reunión del G 20 hecha en Londres me trajo ciertas dudas, despertándo al anti-neoliberal que hay en mí.
Si bien la reunión fue considerada como 'correcta' por la mayoría de los analistas, principalmente porque se creó un paquete de medidas (hasta ahora pendiente), no me cierran las siguientes tres cuestiones:
Primero, que el beneficiario último sea, siempre, el mercado. En este caso, abrazando medidas contra la crisis, en pos del beneficio del mercado.
Segundo, que se ataque tanto a las entidades financieras no bancarias y a la vez se otorgue tanto poder a las entidades internacionales, FMI y BM, sin pensarse antes en un posible ataque al sistema financiero en sí. Me parece que la regulación financiera debió contemplar varias autocríticas antes de llevarse a cabo este fortalecimiento.
Tercero, los intentos de fortalecer al Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, emblemas de la economía de la guerra fría y el último gran avance del liberalismo. Acaso la única medida sobre su modificación sea la mayor relevancia que se le facilita a los países en desarrollo. Pero eso habría que verlo para creerlo. En fin, desde Latinoamérica, y con la experiencia de relaciones pasadas con estos organismos, confiar de nuevo tanto en su capacidad crediticia (ahora más en debacle que nunca) como en su intervención en economías como las nuestras resulta, cuanto menos, difícil. Muy difícil.

No me ha parecido una cumbre horizontal: creo que, de los 20, mandaron 7: las potencias.
Y, lo que me resulta más importante aún, en vísperas de la 'creación de un nuevo orden económico mundial'... todavía huele a neoliberalismo.

Cierre

2009-03-31T13:29:00.000-07:00

Extraño modo de hacer valer una amistad; en recuerdo a una de las más interesantes charlas obtenidas en los últimos días, y en agradecimiento a la persona que la compartió conmigo, expreso en esta cita algún intento de concluir, desesperadamente, y quizá también, vanamente.

"Quien siempre comió con moderación nunca experimentó lo que es una comida, nunca sufrió una comida. Así a lo sumo se conoce el placer de comer. Así a lo sumo se conoce el placer de comer pero no la voracidad, el desvío desde la llana avenida del apetito hacia la selva de la gula. Porque en la gula se juntan ambas cosas: la desmesura del deseo y la uniformidad de aquello con que se lo sacia. Comer desaforadamente es, ante todo: comer cualquier cosa, sin distinción. No caben dudas de que se penetra con mayor profundidad en lo deglutido mediante el placer."

Walter Benjamin, 'Higos frescos'

De sentir la vida moviendose en el cuerpo

2009-03-26T18:25:00.001-07:00

No acostumbro a hacer comentarios sobre espectáculos, pero esta vez me daré el permiso, sin lugar a dudas más que justificado.
El recital brindado por Radiohead en el club Ciudad de Buenos Aires fue, para ser breve, insuperable. Todo lo que transmite la banda en sus discos estuvo presente, y más: música que escapa a los sentidos de espacio y tiempo, a toda percepción humana. Una experiencia inexplicable.
Podría llenar este post con adjetivos y aún así me quedaría corto para describir lo vivído. Todo resulta poco, todo lo que pueda decirse resulta una ofensa porque no estaría a la altura.
Luego de ver en vivo a los liderados por Thom Yorke, mis sospechas se confirman: Radiohead es la banda más intensa e interesante de la tierra.
A mí entender, sólo una banda podría superarla. Quienes me conocen podrán elucidar a cual me refiero. Pero, claro, tendría que tener la opotunidad de verlos en vivo.
Pura magia. Pura energía. Pura elevación. Nadie que haya estado presente podrá negarlo: antenoche Radiohead exigió llevarse una parte de nuestras almas. Se lo debíamos. Con gusto acepté.

Sobre la in-seguridad

2009-03-18T14:58:00.000-07:00

Se cae de maduro: inseguridad, seguridad, inseguridad.

No entraré en ese tema, sino en las interpretaciones sobre él. Primero porque, si bien tengo mis ideas sobre el tema, no me siento capaz de defender una postura firme sobre qué es inseguridad y cómo debe lograrse seguridad. Quizá no quiero jugar demasiado a ser sociólogo y aplicar conceptos como monopolio legítimo de la violencia, políticas públicas, el rol del Estado y demás. Y segundo, porque me interesa que, en vez de que cada uno grite entre tantos gritos queriendo imponer qué debe hacerse, me preocupa más hacer pensar a cada uno sobre su propias ideas acerca del tema. Así, al menos, podemos entender que no hay que gritar sino hablar, y que no hay que imponer sino dialogar.

Creo que el problema fundamental es que ninguno intenta comprender. Ninguno se esfuerza en adentrarse en qué consiste el problema mientras que parece no importar demasiado proponer cuáles deben ser las soluciones. ¿Rasgo de argentinidad?

Sin seguridad. Ese parece ser el contenido de la voz popular que se queja. Y eso es incorrecto. Hay seguridad, pero resulta escasa.
Y si hay 'poca seguridad' debemos tener en cuenta las varias cuestiones que implican incrementarla. Poder pensar las causas y las consecuencias. No pueden pasarse por alto fundamentos de la democracia (que tanto idolatramos y tan poco cuidamos) como la Justicia y la Libertad. Ahí es donde fallan los intentos de reinstaurar la colimba, bajar la edad imputable, exigir que se maten a los que matan. Eso sería emparchar una cuestión, esperando no futuro. Eso iría en contra del propósito que parece ser el hegemónico en la voz popular: que se quiere un mejor país para nuestros hijos.

No creo positivo unirse a la bronca de Susana pues, por empezar, ella no es víctima de nada.
Pero de nuevo. Escuchamos las opiniones de figuras como Susana Gimenez o Marcelo Tinelli, en vez de oír las propuestas de los expertos, de los cientistas, de los que estudian los casos y trabajan en soluciones posibles.

La inseguridad existe. Es una delicada cuestión. Pero que los diarios dicten que hay más inseguridad no quiere decir que efectivamente la haya. Sólo quiere decir que nosotros tenemos más acceso a conocerla. Extiendo una idea que introdujo Aliverti en su útlima editorial matutina: Si fuese tan repentina la inseguridad, veámos qué hicimos durante los ochos meses de conflicto con el campo y repitámos esa política. Porque, que yo recuerde, en ningún diario se hablaba de crímenes. Por lo tanto, no había inseguridad.

Supongo que llego a la misma conclusión de siempre. Si se quiere cambiar algo, si se quiere modificar algún aspecto de la realidad, el mejor camino para empezar es por uno mismo. Infórmese; acepte que existen diferencias de pensamientos, respételas o incorpórelas. Léase; la práctica frecuente de la lectura forma por sí sola la capacidad para poder distinguir qué nos quiere vender cada periodista, cada escritor, cada analista. Y así poder comprar con conciencia. Derrúmbe las barreras que lo diferencian del resto. Busque el consenso. Aprenda de los demás. Reflexione. Exprese su pensamiento, pero busque un fundamento. Llénese de cultura: no hay excusa posible que justifique la imposibilidad de pensar un poco más.

Pues, si realmente considera conveniente la llamada 'mano dura', no voy a exigirle que cambie de idea. Voy a exigirle que me explique por qué y para qué. Voy a exigirle debatir, voy a poner en duda su pensamiento, así como esperaré que usted ponga en duda el mío.

Para el final, dos guiños:

El primero, un comentario al pasar. ¿No es paradójico que un sacerdote (Guillermo Marcó) proponga un crímen para solucionar otro? La pena de muerte es un crímen contra la vida. Esa es mi opinión.

El segundo es más importante: mientras miles de personas acuden a una marcha, mientras cientos de periodístas escriben artículos que serán tapa de diarios de mañana, el mismo día, a la misma hora, comienza el debate sobre la polémica ley de radiodufisión que los grandes medios -corporativos- tanto quieren ocultar. ¿Concidencia? Si ha empezado a pensar por usted mismo, podrá responder esta pregunta. Y tendrá la razón.

El rincón de la nostalgia

2009-03-17T22:00:00.000-07:00

Para quienes compartan la afición por las series viejas, y en particular el encanto por ALF, aquél divertido, ingenioso y lindo personaje, les recomiendo el capítulo "Extraños en la noche", segundo de la primera temporada.
Simplemente, lo tiene todo. Genial.

Espejo

2009-03-16T13:03:00.000-07:00

Veintitres años atrás, aquél año un día domingo, a las doce y diez del mediodía...

Solo para interesados

2009-03-12T14:45:00.000-07:00

Se ha publicado una reseña de mi autoría en Olor a viejo, el blog de revisión y descarga de discos revelación del 2008.
El texto revisa uno de los discos olvidados -pero no por eso menos brillante- de la década del noventa, The Colour and The Shape, de la banda Foo Fighters. De allí también puede descargarse para su contemplación.
Desde aquí agradezco a Freak Out por el espacio.
Si entra a leer la reseña o bajar el disco, visite de paso el resto del blog. Es una auténtica maravilla.
Click aquí.

8-03

2009-03-07T05:49:00.000-08:00

Hoy quiero ser literal. Y quiero hablar del poder de la voz de la mujer en este mundo social donde cada vez se abren más prespectivas diversas y extremas; la voz femenina que quiere tanto hacerse oír, que tanto ha luchado por eso, y que lo ha logrado con mayor exito en las voces de sus grandes representantes: las mujeres cantantes.

Considero que, si se quiere caer en la maldita lógica de comparación, como siempre se hace (y no deja de ser una fácil manera de ejercitar la división, quizá el primer concepto con el que debería romperse) la voz femenina no ha tenido mejores espacios de divulgación que en el de sus cantantes. No hay manera de que una voz masculina supere a una femenina cuando se trata de cantar. La delicadeza, los tonos, la imanencia que producen: un encanto mágico, intenso, puro.

Aquí la belleza estética de la musica vocal, quizá en lo mejor que mi oído ha tenido el placer de admirar.

Las que le dieron voz al Jazz y al Rythm and Blues, Bessie Smith, Carmen Mcrae, Sarah Vaughan, la atípica Odetta. Y las insuperables, increíbles, atrapantes como doncellas, Ella Fiztgerald y Nina Simone.
Del Soul Aretha Franklin y Roberta Flack, del Gospel Mahalia Jackson.
Las provenientes del Rock y sus fusiones, Janis Joplin y Blondie, y las que amasaron los incios alternativos, Grace Slick, Patti Smith y Kim Gordon.
Las interminables Madonna, Gloria Gaynor, Tina Turner, Olivia Newton Jonh, Liza Minelli.
Las clasicas Jolie Holland, Donna Summer; las que cambiaron el Country, Linda Ronstadt, Shania Twain, Faith Hill, Y las recientes, Amy Winehouse, Dido, Norah Jones y Macy Gray.

Hasta acá soporta mi memoria...
Así celebro el día internacional de la mujer.
Gracias por la música.

Cita de film

2009-03-06T16:49:00.001-08:00

"Y pensé en aquél viejo chiste:
Un tipo va al psiquiatra y le dice:
- Doctor, mi hermano está loco. Se cree que es una gallina.
- Intérnelo.
- Lo haría, pero necesito los huevos.
Bueno, supongo que eso es lo que pienso sobre las relaciones. Son completamente irracionales, locas y absurdas. Pero supongo que insistimos con ellas porque la mayoría necesitamos los huevos."

Woody Allen - Annie Hall (1977)

Escenario

2009-03-05T14:17:00.000-08:00

Imperdible actualidad:
Susana Gimenez pidiendo mano dura (?).
Carrió subiéndose a la aceptación popular de la diva.
Kirchner y su tono conciliador para con "las patronales del campo".
El desfile en Catamarca: Ingird Grudke la nueva cara de la oposición.
Cobos y su presidente cuyano.
De Angeli aprovechando los flashes. Su segundo tildando de vieja aristocracia a los dirigentes rurales.
Buzzi y su genial: "me tiene hinchado las pelotas".
Y D'Elia elogiando al 'compañero' Buzzi...

Reinan las ironías!
Todo hace a la política... un show.

Una sociedad de la cultura vs una sociedad de la información

2009-03-03T08:45:00.000-08:00

Leyendo a Nietzsche, uno de mis más frecuentados este verano, me topé con la siguiente afirmación: "Ya no hay cultura, solo queda la información".
Y me puse a pensar. Y luego me puse a escribir, ahora que tengo este espacio y ahora que me hago el exquisito y pretendo que me lean.
¿Qué genera este círculo vicioso de sólo información?
Informar información: pura especulación.
¿Qué genera este vaciamiento de cultura?
Espacios vacíos, sólo aprovechados por la especulación. Cero reflexión.
¿Sobre qué materia se imprimen tanto la cultura como la información?
Sobre materia humana: subjetividades.
Entonces:
Ya no se trabaja sobre la formación de las personas, sino sobre su opinión.
Ya no hay formación de criterios, sino fabricación de posiciones.
¿De qué modo sucede esto? En gran parte, por medio de las instituciones, que adquieren magnitudes inmensas, impensables, y ahogan la subjetividad como seno de toda movilización. Las instituciones públicas: máquinas burocráticas. Los medios: frábricas de masas. Y aquellas sobre las que tenemos control, sobre las cuales -suponíamos- no alcanzan intereses de terceros, como puede ser la familia... Bueno, piense cada cual sobre la salud de la familia como institución actual.

Suponiendo el enfrentamiento: una sociedad de la cultura vs una sociedad de la información. ¿En cuál quisiera usted participar?

Dejo de paso una recomendación: existe un libro fantástico de Woody Allen titulado "Para destruir la cultura", divertido, una gran parodia: no se pierda de leerlo.

Aforismo

2009-02-26T15:51:00.000-08:00

¡Con cuánta mayor facilidad se nos aparecería el mundo y sus realidades si se vieran como ficción! ¡Cuánto más imaginaríamos (éste como acto virtuoso por excelencia)! ¿Acaso no sería mucho más sencillo interpretar? Si pensáramos que usted, su familia, sus conocidos, yo mismo, éstas palabras, la habitación en la que usted se encuentra, su pasado, su futuro, sus proyectos, todo fuese producto de la imaginación de una sola mente, absoluta y omnisciente, todo estaría bajo una calma sincera y, por cierto, entregada. ¡Seríamos poseedores del secreto más oculto!

Todo eso y sin embargo, perderíamos el sentido de vivir: perderíamos nuestra voluntad de saber.

Para compatriotas chivilcoyanos -no excluyente-

2009-02-22T17:37:00.000-08:00

En la última secuela, estrenada en 2006, Rocky Balboa sentencia en un par de escenas: "cuando pasas mucho tiempo en un lugar, te vuelves ese lugar".

Imperdible la nota "Birabent: la fundación de un pasado" del escritor Hernán Ronsino en la última edición de la revista La Liebre, en la cual se tratan versiones sobre los orígenes de Chivilcoy, sobre todo, aquélla que a fines del SXIX y a comienzos del SXX la llamaba "el pueblo yanquee", o la ciudad de los dos amores, a saber, Sarmiento y Mitre.
Para leer la nota haga click acá.

Pregunto entonces, a quienes nacieron o vivieron en Chivilcoy, y con el sentido de pensar una respuesta una vez leído el artículo: ¿Qué tiene usted, lector chivilcoyano, de Chivilcoy en su persona?
Recupére la memoria de su pueblo y quizá, quién dice, en el intento, recuperará algo de su propia memoria.

De alianzas y rupturas

2009-02-19T14:40:00.000-08:00

El que tiene el poder de hacer, lo tiene también para deshacer.
¿Será ésta, al des-cubrir estas reuniones 'secretas' con el presidente de la SRA, la estrategia del gobierno para romper aquella alianza SRA-FA que se había concretado en contra de la 125, cuando se logró -efecto colateral- reunir a dos instituciones que jamás mantuvieron diálogo?
¿Habrá sido ésa la intención apriori que movilizó al gobierno para reunirse con Biolcati?
Divide y reinarás.

Cita Nº II

2009-02-11T12:29:00.000-08:00

Ralph Waldo Emerson (1803 - 1882)

"La sociedad es un baile de disfraces donde cada uno oculta su verdadera identidad.
Pero ésta queda revelada por la elección del disfraz".

Caos en la ciudad de la furia

2009-01-13T10:08:00.001-08:00

Así es: desde el programa -pionero- de Juan Castro hasta el estribillo -pegadizo- de la canción de Soda, aquí va:
Faltan monedas, suben los peajes, el tránstito es intolerable, suben los boletos de bondi, el scoring de puntos, los cascos de las motos, la gente protesta, suben los boletos de subte, boletazo, faltan monedas, subió la luz, no llueve, el calor, faltan monedas, los números del INDEC, la gente protesta, subió el gas, tarifazo, la crisis, la seca, las monedas, el calor, la gente, las quejas... Bum!
Bienvenidos a Baires!

La marca del SXXI

2009-01-09T17:39:00.000-08:00

Cohelo - Coca Cola - Cocaína
Pronto en un mismo paquete para su fácil y rápido consumo.

Cuidado con atragantarse de consumir tanto consumo.

Obama o la construcción de.

2009-01-06T17:18:00.001-08:00

Los medios no reflejan la realidad; la construyen.

La identificación subjetividad-medios es una de las más poderosas pues funciona con inmediatez; uno cree que un personaje de alguna película se parece a uno, pero lo cierto es que nosotros nos parecemos a ellos (o queremos parecernos). Por lo que, estamos queriendo ser alguien que fue creado.

Con sólo la memoria como soporte, he recordado presidentes estadounidenses negros que aparecieran en películas o series. Y he salido con una lista de cinco:
- Morgan Freeman en "Deep Impact" (Impacto profundo)
- Tommy 'Tiny' Lister Jr en "The fifth element" (El quinto elemento)
- Chris Rock en "Head of State"
- Terry Crews en "Idiocracy" (Idiocracia)
- Y el querible Dennis Haysbert de la serie "24"

14 días nos separan del 20 de Enero, momento en que asumirá el primer presidente negro de los Estados Unidos.
He sido espectador (¿quién no?) de una gran campaña que se ha hecho a favor de Obama vía Internet. Diferentes espacios se ocuparon de defender su imágen, sus propuestas, su pasado, incluso una vez conocido como el gran ganador de las elecciones.
Está a la vista que sobre su gobierno recae una gran esperanza vacía, fomentada por la euforia social que se vivió -y se vive- establecida, sobre todo, en los jóvenes.

¿Han influído los medios en esta euforia? ¿La imágen prototípica del presidente norteamericano negro construída en la ficción mediática nos ha incorporado la idea de que Obama será un presidente histórico?
Digo, porque según mi lectura, no propone ningún cambio interesante. Al menos, como para comprender porqué la reacción masiva internacional.
Para colmo, los presidentes de color de la ficción siempre han ejercido mandato en momentos críticos (un pedazo de meteorito golpeará a la tierra y la dejará vacía de toda vida posible; terroristas que negocian; seres de otro planeta que buscan los cinco elementos para la salvación de la tierra). Como si Obama llegase como el salvador ante la crisis internacional.

Escalera hasta el interés

2009-01-03T06:23:00.000-08:00

La cuestión social puede ser abordada desde diferentes aspectos: en la post modernidad se la suele ligar a las cuesiones de desarrollo; sin embargo, dicha cuestión tiene una raíz que manifiesta la profundidad de la problemática que trae consigo el análisis de la sociedad, que es, la heterogeneidad.

El concepto sociedad es totalizador, pero para su estudio siempre se fomenta su división; se analizan sus partes, sus estructuras, sus clases.

Las clases sociales -como idea teórica- hacen referencia al espacio común que determinados individuos comparten, individuos que deben su sentido de pertenencia a determinadas caracteristicas similares que los agrupan y los diferencian de otras clases (diferentes corrientes de pensamiento distinguen los conceptos de clases según distintas cualidades; en el marxismo, por ejemplo, predomina la lectura económica por sobre la política, la social y la cultural). Las clases permiten visualizar las estructuras y ubicar dentro de éstas las formas y los modos en los que está distribuído el poder.

El espacio social es el lugar donde se originan, manifiestan y reproducen las clases sociales. En él se encuentra la acumulación toda de capital que las clases buscan adquirir. Capital que encuentra sus formas en bienes de tipo económicos, culturales, políticos, etc.

Es así, entonces, que cada individuo, inserto en una clase social particular, defiende su capital y se encuentra en permanente búsqueda de mayor acumulación de capital (cualquiera sea su tipo). Esta actitud, natural del hombre social, revela el concepto de interés.

Esta breve, bruta y sencilla escalera de conceptos nos depositan en el concepto de interés. He llegado hasta este punto solo para proponer una nueva consideración: primero, distíngase el actor social que hay por detrás, y luego léase toda noticia de la actualidad, todo hecho del pasado o todo posible movimiento futuro, en base a qué posibles intereses puede, pudo o podrá estar defendiendo. El ejercicio es interesante: devela: nos quita el velo.

Y dejo el caso que me sentó a escribir este post: el lema de la centenaria Sociedad Rural Argentina (el actor social): "Cultivar el suelo es servir a la patria"

Saludo reflexivo

2008-12-24T05:47:00.000-08:00

Para cuando se reestableció la democracia en Argentina, yo estaba a tres años de nacer.
De mis 22 años de vida, he vivido 22 años de democracia.
Y si me detengo a pensar en mi propia formación como hombre, puedo decir que es posible el paralelismo entre mi conciencia individual, como ciudadano, y la conciencia colectiva, como pueblo.
Soy una persona que está saliendo de la adolescencia; somos un pueblo que está saliendo de la adolescencia. Nuestra democracia tiene 25 años humanos: estamos descubriendo el mundo, las creaciones, las capacidades; los hijos, los derechos, los problemas, la realidad.
Estamos por entrar a la etapa adulta y debemos forjar nuestro compromiso a partir de la formación de nuestra responsabilidad.
Necestiamos recuperar la participación política como arte de diálogo. Recuperar los espacios de la política (los públicos) y las formas de ésta (los debates). Necesitamos leer, interpretar, comprender. Dialogar, caminar, conocer. Defender.
Debemos ocuparnos de la política pues sino la política se ocupará de nosotros.
A la estructura cultural debemos asaltar, y dar el golpe: apropiarnos de todo lo que nos acompete.
Mi más sincero deseo es ése: que se levanten banderas, que se defiendan valores, que se dialogue y se debata. Que seamos, primero, individuos preocupados, y formemos, luego, un pueblo ocupado.
Felicidades para todos. Gracias por acercarse a leer. Y animarse a pensar.
Y que cada uno tenga el 2009 que se proponga.

Se despide...

2008-12-12T13:48:00.000-08:00

Yo sé que habrá que esperar al Congreso.
Pero mi primera reacción es inevitable.

Diganle adiós a la tablita de Machinea!
Al fin!

Parece que la recesión ha traído buenas noticias, al fin y al cabo.
No sólo buenas ideas y proyectos progresistas.
También consenso: hasta la oposición, en sus primeros movimientos, parece convencida.

Adiós, adiós!

10-12

2008-12-11T00:01:00.000-08:00

En la obra 'La división del trabajo social' de Durkheim, el concepto Solidaridad refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre sí. No implica cohesión social, sino su intento más cercano.
El término Asabiyyah se refiere a la solidaridad social, con énfasis en la consciencia de grupo y su unidad. Ibn Jaldun, su autor, lo desarrolló en su obra 'Muqaddimah'.
Por diccionario, el término Consciencia se refiere al saber de sí mismo, al conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia, de sus estados o de sus actos.

Se celebran 25 años de vigencia democrática.
Es extraño; que se celebre como acontecimiento un hecho social, que implique celebrar, que sea un logro o un orgullo. Supongo que nos muestra cuánto la hemos despreciado, maltratado y devaluado. Supongo que del recuerdo hemos aprendido a revertir todo esto, y a considerar finalmente, que éstos 25 años son sólo el inicio.

Reconocer la responsabilidad que sopesa sobre nosotros, como partes de un pueblo y como ciudadanos en nosotros mismos, es considerar la democracia con la importancia que le merece: así como debemos hacernos cargo por los fracasos del sistema, los errores y las impunidades. Conciencia del pasado.

Si ligamos términos, Asabiyyah persigue el mismo fin, pero dejando preveer un posible medio: la consciencia. Los lazos solidarios encuentran el espacio necesario en la Democracia. Y de hecho se han dado. Pero con rupturas, ineficiencias, traumas sociales; carecemos, todavía, de una fuerte consciencia total. Conciencia de grupo.

Pensar la democracia es una tarea: eso permite y exije la salud de su sistema: pensarlo criticamente. La democracia, como sistema, requiere de la participación del pueblo, requiere de su consciencia. Es una relación dialéctica: uno se encuentra en el otro: se hace, se forma, se representa y se ve identificado en el otro. El pueblo y la Democracia. La Decomcracia y el Pueblo. Consciencia de unidad.

25 años y un día de Democracia en nuestro país. Que no quede en contar días o esperar fechas para conmemorar. El ejercicio debe ser cotidiano: festejemos la democracia pensando, leyendo, construyendo nuestra propia consciencia. De ese modo, estaremos construyendo la consciencia colectiva. Estaremos reforzando los lazos solidarios. Estaremos acercándonos a la cohesión social.

Personería

2008-12-08T16:16:00.000-08:00

Juguemos con el imaginario: hay casos en los que una persona se vuelve en sí misma una institución. ¿Es posible? Propongo un caso: Néstor Kirchner.
En este país estamos acostumbrados a tener fuertes figuras presidenciales (recordar el desfile presidencial en Diciembre de 2002 como fue considerado por los medios: crisis de representación ó crisis institucional). Es más, creo que es un rasgo de la jóven democracia que esta semana está de aniversario: no es posible pensar un gobierno sin un líder presidencial.
Así lo fue Menem. Así intentó serlo de la Rua. Así lo fue Néstor, y en este momento vemos como Cristina intenta forjarse como tal.
Aquí sólo quiero abocarme sólo al caso del último ex presidente, al que considero una institución en su sola persona.
Veamos algunos motivos que lo llevaron a tener la relevancia política y mediática, sobre todo, por el paradójico caso que se da en él: se mantiene como lider aún habiendo abandonado el cargo presidencial.

Primero, por los espacios que ha creado. Y eso implica aprovechar los vacíos. La crisis del 2001 fue en verdad una crisis política por sobre todo, más allá de lo que muchos dicen que se disparó con el corralito (lo que la haría una crisis económica); yo más bien creo que se disparó cuando el líder de la alianza decretó el Estado de Sitio. El lema popular "Que se vayan todos" hacía referencia a eso, y justamente, trajo consigo, por más que fuese por un período muy breve, lo que pedía. El caos propuso a políticos de vieja guarda la oportunidad para tomar las riendas y quedar en la historia, pero salió mal, y en su perjucio, tanto Saá como Duhalde (como figuras más significativas) tuvieron que ocultarse como varios ya lo habían hecho. Decía vacíos y estaba diciendo vacíos políticos: no quedaban fuertes imágenes individuales de la política, no quedaban salvadores. Y recordemos que éste es un pueblo que los demanda; porque todos gritamos el que se fueran todos, pero ninguno pensaba en su momento qué o quién debía tomar el mando una vez todos huídos.

Segundo, por la inteligente reivindicación del peronismo tradicional y sus valores que ha hecho Néstor durante su mandato. Sin lugar a dudas, se apropió del legado que había muerto con Perón; ni Luder, ni Menem, ni Duhalde (como presidentes o postulantes para tal) habían recuperado de manera adecuada la memoria del general. El contexto internacional, la configuración política pasada y la actual favorecieron a Nestor para la enaltación de su figura como figura peronista clásica. Traigamos a la memoria que el único cargo político que ejerce en la actualidad es, el de presidente del Partido Justicialista.

El bienestar popular de su gobierno. Es innegable: el crecimiento del país durante su gobierno fue extraodrinario; tanto así que todavía otorga márgen a Nestor como para recordar aquellos cuatro años y manifestar calma en la población.

Las fuertes confrontaciones de la actual presidenta. No sólo el campo y la 125; también los sindicatos, también el macrismo, también los privados y la AFJP, también la crisis internacional y los paquetazos de estabilización. Sectores y actores; medios y figuras creadas por los medios; políticos de la oposición y funcionarios que se fueron de su gabinete; periodistas y profesionales; de cada uno ( y hay más) ha recibido un golpe, así como ha golpeado también. En todo esto Nestor ha tenido la ventaja de no pertenecer oficialmente al gobierno. Ha sido el más grande de sus defensores, pero desde afuera. Y así, su papel tomó valor vincular: buscó relacionar diferentes sectores sociales con la política, dejando la imágen de estar buscando el beneficio de todos. Como se dice en economía, su persona se conviertió en un uso, un hábito o una costumbre por los que se rigieron las relaciones sociales entre los miembros de un grupo. Siempre cuidando su choza, por supuesto, siempre cuidando del oficialismo.

La aspiración a permanecer es el principal rasgo que caracteriza a Nestor Kirchner como una institución. Creo que poco a poco, a medida que permanece y podemos ir viéndolo, lo está logrando.
Y señalo por último, para no olvidar: una institución defiende intereses particulares. Por si acaso pensaban señalarme...

1-12

2008-12-01T13:03:00.000-08:00

Un nuevo primero de Diciembre ha llegado y se conmemora El día internacional de lucha contra el VIH-SIDA.

Estar informado es luchar.
El virus se transmite mediante tres vias: la sexual, la sanguínea y la perinatal.
Se puede evitar el contagio:
- Utilizando preservativo como método preventivo para las relaciones sexuales con penetración
- NO compartiendo material de inyección (jeringa y/o aguja), asegurándose que éste sea de recipiente individual y de un solo uso.

No discriminar es luchar.
El virus NO se contagia por ninguna de las siguientes causas y vias:
- Darse la mano, abrazarse o besarse.
- Lágrimas, sudor, tos, estornudos o a través de los mosquitos.
- Ropa, los muebles o por objetos de uso común.
- Alimentos, los vasos o los cubiertos.
- En las piscinas o duchas.
- En los lugares de trabajo y los establecimientos públicos.
- En los colegios, en las aulas, en los juegos escolares.

PD: Las personas que portan el virus ni son el virus ni dejan de ser personas.

El esqueleto de la historia

2008-11-29T06:07:00.000-08:00

Eduquémonos; he aquí la lista de individuos que ocuparon el cargo presidencial en nuestro país.

Bernardino Rivadavia
Vicente Lopez y Planes
Justo José de Urquiza
Santiago Derqui
Juan Esteban Pedernera
Bartolomé Mitre
Domingo Faustino Sarmiento
Nicolás Avellaneda
Julio Argentino Roca
Miguel Juarez Celman
Carlos Pellegrini
Luis Saenz Peña
José Evaristo Uriburu
Julio Argentino Roca
Manuel Quintana
José Figueroa Alcorta
Roque Saenz Peña
Victorino de la Plaza
Hipólito Yrigoyen
Marcelo Torcuato de Alvear
Hipólito Yrigoyen
Jose Félix Uriburu
Agustín Pedro Justo
Roberto Marcelino Ortiz
Ramón Castillo
Arturo Rawson
Pedro Pablo Ramírez
Edelmiro Julián Farrell
Juan Domingo Perón
José Domingo Molina Gomez
Eduardo Lonardi
Perdo Eugenio Aramburu
Arturo Frondizi
Jose Maria Guido
Arturo Umberto Illia
Juan Carlos Onganía
Roberto Marcelo Levingston
Alejandro Agustín Lanusse
Hector José Campora
Raúl Roberto Lastiri
Juan Domingo Perón
María Estela Martínez de Peron
Jorge Rafael Videla
Roberto Eduardo Viola
Carlos Alberto Lacoste
Leopoldo Galtieri
Alfreo Oscar Saint-Jean
Reynaldo Bignone
Raúl Alfonsín
Carlos Menem
Fernando de la Rúa
Ramón Puerta
Adolfo Rodriguez Saá
Eduardo Camaño
Eduardo Duhalde
Néstor Kirchner
Cristina Fernandez de Kirchner

No he señalado partidos políticos ni juntas militares, tampoco períodos de gobierno, motivos de finalización, acompañantes de fórmula. Nada. Sólo nómbres: lo que cada uno le remita le dirá qué sabe y de qué manera acerca de la historia.
Leer esta lista es como leer un cuadro: sobre tantos detalles puede uno detenerse, sobre tantas grietas puede profundizar. En éso los dejo: ojalá repasen la lista, se hagan preguntas y vayan a la construcción que la historia ha hecho sobre lo que los motiva a investigar.

Este es el esqueleto de la Historia Argentina. Llénelo con conocimiento.

Sus mensajes han sido enviados

2008-11-27T11:22:00.000-08:00

Las paradojas tienen doble sentido. Pueden ser leídas del derecho y del revés. Si no:
Ayer juró como ministra de Producción la economista Débora Giorgi. A cargo de su ministerio estarán las secretarias de turismo, agricultura y desarrollo industrial.
En el acto estuvieron presentes cuatro representantes de la mesa de enlace del campo: Mario Llambías (CRA), Hugo Biolcati (Sociedad Rural), Carlos Garetto (CONINAGRO) y Pablo Orsolini (Federación Agraria).
Visto y considerando que:
- La puja por la política estatal entre los sectores agro e industrial es histórica.
- Luego de la anulación de la 125, las relaciones gobierno-campo se mantuvieron truncas. El gobierno no cedió espacios, el sector no aflojó de pedirlos.
- La nueva ministra es especialista en política industrial e incluso trabajó para el gobierno de la Alianza como secretaria de Industria y de energía.
- Luego del conflicto, ningún representante del sector agropecuario había sido invitado a la Rosada previamente, siquiera para la asunción de Carlos Cheppi como secretario de Agricultura, ganadería, pesca y alimentos.

Versión agro: la aparición no es casual; se intenta ejercer presión sobre el gobierno.
Versión gobierno: la designación no es casual; se intenta dejar en claro la tendencia política.

A priori el acercamiento parece limitado, y no deja de mostrar señales de enfrentamiento:
¿Qué resultará de este nuevo intento?

Nueva sección

2008-11-26T17:16:00.000-08:00

Inauguro sección: Citas.
De todo tipo, de toda clase, de todo sentido.
Me ampara la lectura; dependiendo del libro que esté explorando, saldrán las que más me gusten.
El debut se lo lleva el Nathaniel Hawthorne (1804 - 1864):

"Ningún hombre por un considerable período de tiempo puede llevar un rostro para él mismo y otro para los demás sin que se enfrente al verdadero"

Fusión

2008-11-26T13:18:00.000-08:00

La gestión puede definirse como el procedimiento de adecuación de recursos de cualquier índole a aquellos fines para los cuales han sido recabados los recursos.
Un gobierno, desde el Estado, gestiona. Es una de sus principales funciones; luego del período de postguerra fue configurándose cada vez más en ese sentido. Por lo tanto, la gestión es un aspecto fundamental a tener en cuenta para el análisis crítico de la acción de un gobierno.
Movilizado por ésta idea de gestión, entonces, me senté a escribir.
Lo primero que quiero rescatar es un punto que parece cruzar el campo político argentino a partir de la recuperación de la democracia, y es: la subordinación de lo político a lo económico.
Por momentos me sorprende lo sensible que puede ser el éxito político de un gobierno con respecto su éxito económico.
Como en un proceso de acercamiento conveniente, las dos esferas se fueron moviendo con tendencia a fusionarse; el contexto internacional empieza a mostrar que esta tendencia es general: los gobiernos empiezan a pensar la política como la aplicación de un modelo económico particular. Descato el carácter conveniente pues me parece que el juego de fusión lleva adelante un ambigüo sentido que no se termina por definir: la política necesitó de la economía para sonsacar y resolver cuestiones económicas que fueron adquiriendo trascendencia dentro de lo social, y la economía necesitó de la política para ocupar el lugar necesario para su aplicación. De la determinación empiezan a depender los resultados; y en la determinación es donde lo económico ha ganado preponderancia, dejando a lo político en un lugar apartado, quizás importante sólo por su funcionalidad: lo político como el espacio a ganar para la aplicación de la gestión.
En el nuevo paquete de medidas anunciado por el gobierno se puede ver de qué manera su gestión está atravezada por el aspecto económico. Sin duda que existe un contenido político, un respaldo ideológico, una intención particular; sin embargo, todas las miradas están puestas en su determinación económica.
Esta exigencia explica en gran parte la preocupación por la determinación; con sólo recordar cuáles fueron los puntos de ruptura que vivió nuestra democracia - el '89 y el '01 - podemos comprender de qué tipo son las demandas que la población requiere.
Quizás debamos ir un poco más allá, un poco más adentro, un poco más cerca, para poder comprender de qué se tratan los determinantes que la economía propone y la política practica.

Consideraciones varias

2008-11-15T15:10:00.000-08:00

Al cabo de quince días de iniciado este espacio, y atendiendo a las primeras repercusiones, he sacado dos cuestionamientos - por su frecuencia - de los varios que se me han implicado a partir de los textos que el blog exhibe. Y me dispongo a hacer una devolución.
Ante nada, quiero hacer la aclaración de que el blog tiene vida propia, en el sentido de que no me pertenece a mí; la interacción se ha hecho manifiesta en las tantas respuestas de los lectores. Por lo tanto, toda reprensión debe hacerse a cada artículo en particular, o al blog en sí. Pues es en su espacio donde existe la intencionalidad propuesta.

En cuanto a mi labor como pensador y hacedor de los artículos que hasta ahora se han subido, respondo:

Primera cuestión: se me ha dicho pesimista.
Ante lo que devuelvo con un razonamiento acerca de un concepto tan emotivo como lo es el de Crisis.
¿Cómo se concibe una crisis? ¿Cómo se define?
Gramsci viene responde ambas preguntas: "El momento de crisis es el momento en que lo viejo no termina de morir y lo nuevo no termina de nacer"
Sirve también un ejemplo duro:
Una vez superada la crisis internacional del '30, y ya conocidos los años dorados del capitalismo que la prosiguieron, en el ámbito económico surgió el siguiente debate: Dicha crisis significó: ¿el final de un modelo particular de capitalismo o el comienzo de los años prósperos que vinieron?
En cada uno está el sentido: ¿Cómo concibe usted al pesimismo?

Segunda cuestión: se me ha dicho subjetivista. O mejor: no ser objetivo. Y digo:
Objetivos son los objetos. El objetivismo, como condición científica, puede considerarse; pero mediante la aplicación de un método y la correcta definición de su objeto de estudio.
Yo no intento hacer ciencia social mediante este espacio. Es una tentación hacer sociología o historiografía de la actualidad, pero intento atenerme.
Además, creo que el objetivismo debe superarse: un modo, el mío personal, es pensar al objetivismo desde la constitución de los objetos.

Un último punto sobre el que me interesa reparar: así como lo dice el nombre del blog, lo que se propone es hacer un ejercicio de abstracción. No deje de intentarse; así y sólo así podrá comprenderse el significado en profundidad que cada post quiere aportar.

Agradecido por su participación, y esperando nuevas repercusiones, los saludo.

Trabajadores: sois libres!

2008-11-14T14:38:00.000-08:00

Eso parece haber sucedido esta semana. El conflicto está en quién se tomó el derecho de otorgar; la corte suprema parece tener, por como se la ha cuestionado luego del fallo, menos autoridad que la cúpula sindical.

Conocer la historia del sindicalismo resulta fundamental para comprender la historia política, económica y social de nuestro país. Desde el sindicalismo, sobre todo a partir del '45 con la relevancia que adquiere la presencia de los trabajadores y sus representantes en el movimiento peronista, pueden analizarse cada uno de los gobiernos que se sucesieron; como movimiento, puede hacerse el análisis periódico estricto de inicio y fin de un gobierno, e ir comprendiendo las diferentes posiciones en las que los trabajadores se fueron apostando: presión desde la oposición, participación desde el oficialismo, sobrevivencia en proscripcion.
No puedo extenderme en la historia del sindicalismo, siquiera para hacer un repaso, pues me abriría demasiado de lo que en realidad quiero analizar en este artículo. Alcanza con que quede claro lo fundamental que resulta el movimiento sindical en nuestra historia política. Para quien quiera profundizar en el análisis de este movimiento y su historia pueden acercarse a trabajos como el de J. Torre "Los sindicatos en el gobierno", H. Del Campo "Sindicalismo y peronismo", H. Matsushita "Movimiento obrero argentino" y, a mi juicio el mejor, D. James "Resistencia e integración".
De su relevancia en el escenario político, cabe señalar que ésta se debe, en su mayor aspecto, al poder de presión que el sindicalismo posee. Cuando encuadra dentro del gobierno, el sindicalismo tiende a ocupar un lugar más apaciguo; pero el tira y alfoje todavía existe. Veamos de qué se trató el fallo ocurrido el último Martes, por qué se dice que modifica el escenario sindical y cómo impacta en el contexto político.
A partir de un caso extraviado de toda consideración, la Corte suprema de Justicia anuló por inconstitucional la obligatoriedad de estar afiliado a un sindicato con personería gremial para ser delegado o para llamar a elecciones. Con la no necesidad de estar afiliado queda aprobada, entonces, la libertad sindical en su máximo esplendor: cualquier trabajador puede elegir y puede ser elegido representante de un sector.
La medida golpea directamente a las agrupaciones que, mediante sucesivas leyes de asociación sindical, habían adquirido el reconocimiento gremial del Estado, teniendo así muchas más atribuciones con respecto a otras asociaciones de simple inscripción. Entre otras atribuciones, se encuentran el manejo de los fondos de las obras sociales.
Se destaca entonces que el verticalismo gremial ahora tiene la oportunidad de volverse en horizontalidad. La exclusividad se rompe. Con esto queda a la vista que el golpe lo recibe la burocracia sindical que se automantenía en lo más alto de la jerarquía; la competencia electoral viene a generar nuevos líderes y a provocar la reacción de los antiguos, que deberán ahora hacer mérito para mantener sus puestos en la representación.
También se abre la posibilidad a la creación de más de un sindicato por rama laboral; la personería gremial queda devastada ante el fallo, y la competitividad promete una pugna interna por rama. Pugna que tiene la eventualidad de lograr consenso y actuar de modo más eficiente, así como existe la posibilidad de que se convierta en un foco de luchas destructivas.
Tanto el monopolio sindical como la personería gremial sufren la fuerte amenaza de dejar de existir. El fallo no les declara imposibilidad de existencia; lo importante sería que la libertad sindical ganada sea llevada adelante por los trabajadores independientes o desconformes y la competencia exista. Todo queda librado a la voluntad de los trabajadores y al espacio que de hecho (más allá de lo que la ley dicte) les sea dado.
Dentro de los actores más afectados, encontramos las voces de la CGT y los empresarios. La central de trabajadores entiende que ésta es una injusticia, por el modo en que se define y por la manera en que se ven afectados. Está claro pues la CGT es quien posee la personería germial. Los empresarios, en cambio, entienden que será más difícil la negociación con los trabajadores al existir un mayor grupo con el cual dialogar. Ambos cuidan su posición particular; lo cierto es que este fallo trae una posibilidad de mayor justicia y libertad.
Para terminar, quiero destacar la independencia de la Corte Suprema de Justicia. Sobre todo, del poder político. Ejercer su autoridad autónoma es una clara señal de que la justicia tiene oportunidad de ser.

Verde, color verde

2008-11-10T10:21:00.000-08:00

Dolar - Dolor - Dolo - Valor - Volar - Motor - Matar.

Semana clave para el futuro del valor de la divisa internacional en nuestro país.

A prestar atención.

Escuchar y no oír

2008-11-06T11:46:00.000-08:00

Jose Luis de Imaz analiza en su trabajo "La clase alta de Buenos Aires" que la derecha nacional ha carecido históricamente de una clase dirigente a la altura de su sector dominante, y con esto, de un partido político fuerte, estable y de participación masiva.

Se puede analizar, entre las variables más importantes, el porqué de esta falta:

Por un lado, la heterogeneidad que caracterizó al sector por más de cincuenta años: se deben distinguir, al menos, dos sectores en pugna en todo momento histórico: el sector agropecuario y el sector industrial. Odonnell desarrolla su concepto gramsciano de "empate hegemónico" al decir que éstos dos sectores no logran imponer un modelo de país por sí mismos, pero sí pueden impugnar el del otro.

Por otro, el desajuste entre su lugar de privilegio en la esfera productiva y su lugar débil de participación política. Desajuste que provoca, en el sector dominante, la actitud de subirse a cualquier caballo que lo deposite al mando del Estado.

De esto entonces comprendemos que la derecha no ha logrado construir representación para dar legitimidad a un partido propio en democracia. De ahí (entre otras consideraciones) que sus intentos de participación política estén tan ligados a la desestabilización y a los golpes de estado.

El actual papel de la derecha parece continuar esta línea. Si bien luego del golpe del '76 (donde se intentó homogeneizar al sector dominante mediante medidas económicas y desarticulaciones políticas del sector obrero) y la década menemista (donde la derecha se ubica por primera vez en el centro de manejos) se dieron transformaciones, la homogeneidad no se produce; parece ser que se trató más de un beneficio recibido y no de un gobierno del sector. Consecuencia: tampoco hoy puede verse un partido de derecha, aún luego de haber tenido la oportunidad de ser abrigados por un gobierno (y un contexto) de tendencia al desarrollo neoliberal.

Mi agüero para la actualidad es: la derecha está. Sí, pese a todo esto. ¿Dónde? ¿Bajo qué aspecto? Sólo es cuestión de buscar un poco:

- El jueves último, fecha 6/11, La Nación publica un artículo titulado "Olor a 2001" escrito por Roberto Cachanosky. Sólo es cuestión de leer el artículo para develar la sábana que encubre al fantasma: derecha de la más pura. En verdad recuerda a los intelectuales liberales que defendieron al menemismo haciendo política "superior" (auto-considerandose los poseedores de la verdad absoluta) por sustentar sus propuestas en una ciencia, en este caso, la economía.

-Buzzi, nuevamente Buzzi. Sus dichos hablan por sí solos, y no vengan con que son actos fallidos: desabastecer y degastar. Dos palabras que lo hunden, en lo que a mi me respecta, en una posición radicalmente opuesta al modelo de país que se desarrolla. El juego de seducción que utiliza hacia potenciales seguidores, lo ubican: Derecha de la más cruda.

- Los medios de desinformación. Su "buena voluntad" de informar parece transformarse en intención de confundir (o no dejar comprender). Las pruebas están en cada tapa, en cada titular; los temas escogidos jamás son inintencionados. Porque no dudo que la inseguridad es un tema crucial a tratar; pero ¿no sorprende que se ejecuten las más grandes protestas, elevando el grito, a partir de crímenes que suceden en San Isidro? El conurbano parece ser de otro país; nadie responde por ellos. Como expresión, preguntemos a qué intereses defiende. Derecha de la más salvaje.

Está. Están. Y los miramos pero no los vemos.

Y la historia demuestra que ésa es la mejor manera en la que actúan.

Un lugar que no encuentra lugar

2008-11-04T11:26:00.001-08:00

Existen serias acusaciones contra el gobierno por parte de determinadas figuras de la oposición.
Pero hoy no quiero quedar bien con nadie, así como tampoco quiero defender o criticar. Sólo procuro pensar qué tipo de oposición es, qué función cumple exactamente, qué fin persigue y a quiénes representa. Se propone, en esta ocasión, pensar el lugar de la oposición, un lugar que parece no encontrar lugar.

¿Puede llamarse 'oposición' a este conjunto heterogéneo de personas que transitan de canales de televisión al congreso, pasando por marchas en las plazas? Por empezar, sería incorrecto considerar sólo a personas: deben analizarse los partidos; pues la buena salud de la democracia necesita de un bloque político ajeno al conjunto estatal, no sólo para participar criticamente, sino incluso constructivamente.
Max Weber construye dos tipos ideales de partidos que me son útil aquí como perspectiva:
- Los partidos que funcionan para patrocinar cargos públicos, siendo su principal objetivo llevar a sus principales representantes políticos a los lugares de más relevancia jerárquica. Estos partidos se identifican, además, por carecer de un porgrama propio, por lo que se mueven exclusivamente mediante la intención de capturar votos.
- Los partidos de ideología, que se proponen implantar ideales de contenido político, por lo que se mueven mediante la aplicación de valores partidarios propios.
Si bien Weber dice que en general los partidos suelen ser ambas cosas a la vez, para analizar los partidos de fines de siglo XX es necesario ser "flexible", sobre todo en consideración a los valores ideologicos que defienden los partidos.
Junto con esta idea weberiana, propongo una segunda idea, para aplicarse al tema actual: existe un desconcierto que se desprende del modo de actuar de un sector social en particular, la clase media porteña, que conlleva la dificultad no menor de saber de qué modo pensarla políticamente, esto es, de modo práctico políticamente.
Partiendo entonces de este desconcierto que provoca un sector rebelde (la metáfora de "Isla" para este sector de Alberto Fernandez resulta propicia) podemos considerar que la labor de la oposición es capitalizar sus manifestaciones públicas cuando éstas son negativas con respecto al gobierno. Esto puede verse en los personajes opositores: el intento de capitalización se genera mediante el discurso crítico (conspirativo de Carrió - consternado de Macri - duro de Bussi - crítico de Binner - reactivo de Cobos) y no mediante ideas o propuestas; estos parecen ser cimientos demasiado fragiles para sustentar el bloque opositor. La posible idea de un sector 'en potencia' anti-kirchnerista como puede ser la clase media porteña parece no querer ser formada, y esto puede atribuirse a su falta de afiliación a cualquiera de los representantes de la oposición.
Trayendo el concepto weberiano, el análisis que puede hacerse acerca de ésta escasa afiliación (no confundir con militancia) nos lleva al resultado de una escasa tradición partidaria, que aporte ideología y contenido político. Pues al fin y al cabo, la Coalición Cívica, el PRO son partidos jóvenes que luchan dentro de un juego con reglas antiguas, fundado en un sistema partidario demasiado lastimado por golpes de estado. El radicalismo, el único partido que puede hacerse de un siglo de valores políticos, todavía la tiene difícil en cuanto a reconstrucción de caos post-Alianza. Y el socialismo parece lejano, en distancia y en preocupaciones: desde Santa Fe Binner sólo se preocupa por su provincia y sólo por lo que a ésta le concierne.
Y esto queda al desnudo cuando lo unico que se hace es criticar. Criticar para capitalizar: defenestrar para sumar apoyo. Se han borrado ciertos límites, hasta el punto de producir discursos opositores apropiandose de valores contrapuestos y exeder límites morales (de sentido político) como sucedió en el conflicto con el campo.
Porque parece que toda oposición actual sólo se mueve, como el tipo ideal de partido político según Weber, por la intención de capturar votantes. Y no afiliados, para lo que se necesita contenido político. La falta de definición de los representantes, y con ello, de sus partidos, ubica a la oposición en un lugar que no tiene ubicación, pues no cumple función social ni política alguna.
Como si esto fuera poco, el año que viene se vienen elecciones. Advierto: se avecina batalla campal. Todo sea bienvenido, siempre y cuando sea dentro del marco de las instituciones democráticas y su respeto.
Concluyo entonces: Parecen ser las personas las que conducen a los partidos de la oposicion, (éstos se abocan a ellos según su modo de actuar) y no los partidos los que conducen a las personas. Entonces el intento de la oposición no se fundamenta en la construcción propia, sino en la decadencia del otro.

Catársis

2008-11-02T08:34:00.000-08:00

Domingo negro para mi humor.

Primero, periodistas que no firman sus notas. ¿Cómo puede ser que Clarín, "el" diario según el sentido común, publique notas sin firmar? Página 26 del Domingo 2/11 titula: "Un proyecto que carece de toda razonabilidad". Nota de un anónimo, supongo. Lo extraño es el largo del artículo y el contenido, donde no se ahorran críticas para el régimen previsional público.

Segundo, la marcha contra el sistema previsional publico, o mejor dicho, por la defensa de un sistema privado. Me indigna eso: nadie se atreve a defender a las AFJP, pero sí a criticar la medida del gobierno. El silencio otorga, y vaya que lo hace. Criticar la reestatización es defender un sistema privado, sólo que puesto en guiños implícitos. La cuestión es que nadie parece querer saberlo. Y el miércoles marcharán los ciudadanos, de la mano de De Angeli, defendiendo intereses de corporaciones.

Tercero, Macri y su "no hay plata". A decir verdad, esto lo vengo cargando por días, desde que el jefe de gobierno empezó a decirlo. Hoy estallo porque ya no sólo es él quien se justifica, ahora se han repartido y son él, Michetti, Larreta, y calculo que en unos días los chicos que tienen carteles de "La ciudad trabaja" en la calle lo repetirán también. Díganse las cosas claras, Macri: no hay plata para los docentes.

Y para colmo , entre diario y diario, esta mañana me quemé la lengua tomando mate.
No, si debí dormir hasta el mediodía.

Transplante cultural

2008-10-31T16:16:00.000-07:00

31 de Octubre: el efecto Halloween, finalmente, se está dejando ver en las calles de Buenos Aires.
¿Somos quienes decimos?
El 1 de Agosto fue el día de la Pachamama. ¿Alguien vió celebración alguna?
Lo peor es que, con la crisis del imperio yanqui y el posible avance oriental, quizás en algunas décadas terminemos celebrando el año nuevo chino.

Y sí. Ya lo había propuesto el padre del aula.

¿Clientes o ciudadanos?

2008-10-31T13:08:00.000-07:00

Se desconfía de quien se muestra y se confía en quien se oculta.

La reforma del '94 sólo tuvo éxito para las AFJP, quienes embolsaron 12 mil millones de dólares en comisiones, endeudaron al Estado nacional en 100 mil millones de dólares en manos del FMI, y además, quitaron a los trabajadores el 17% de ahorro nominal.

La 'sana' competencia y el 'beneficio' para los afiliados representan mitos.
No quiero ser tratado como un cliente, quiero ser tratado como un ciudadano.
Es momento de seguro social y derechos civiles.

Uff, me quité un peso de encima. Estaba cansado de escuchar sólo un lado de la campana.

Si han de quejarse...

2008-10-31T12:48:00.001-07:00

La verdad no es la única realidad. Tanto lo quisieramos, pero lo cierto es que no lo es.
Vivimos en un mapa de realidades, donde cada uno opta por conveniencia. Para ser más gráfico (y por igual directo en la crítica) lo pongo así: vivimos en un mundo de televisión, donde cada uno elige su realidad como elige el canal que desea ver.
La realidad es constante: se alimenta momento a momento y tiene el carácter de desdoblarse en varias realidades; pero ¿saben qué? Al final la única realidad es la que vive cada uno.

Por lo tanto, ¿por qué no elegir nuestra realidad en base a lo que nosotros queramos para ella?

No deje que otro construya su realidad. Déle forma y contenido usted mismo.

Circo político

2008-10-31T11:30:00.000-07:00

A propósito de actualidad política, hay dos personajes del ambiente que merecen especial atención. No sólo por lo que han dicho y hecho en los últimos meses, sino porque puede preverse que en los siguientes continuarán manifestándose en público, prometiendo más y mejores bochornos.

Uno es Cobos: ¿No se ha cansado este hombre de mojar orejas? ¿Qué manera de hacer política es la suya? Un buen estratega diría que hacer oposición desde adentro es una jugada maestra. Pero de él no se puede esperar mas que desvaríos; vean que su participación siempre es de la siguiente manera: como no se conocen sus funciones como vice, nadie sigue sus pasos en busca de información; su incontinua aparición en los medios hace que cada vez que se asome, sea en los momentos más inoportunos, y encima, para dar su opinión opositora. ¿Qué construye?

Otro es Carrió: ¡Dios mío! Su participación trae cola desde que empezó el año. Ha hecho profecías, ha maldicho, ha insultado, provocado y denunciado a quien se le pasara por delante, incluso ha defendido un sector que impugna todo por lo que luchó en su carrera; todo eso puede aceptársele, pues al fin y al cabo, es su imágen la que se desvincula de aquella que saliera segunda en las últimas elecciones nacionales. Ahora bien, lo dicho en las últimas entrevistas fue demasiado, o más bien, resultó ser lo que le faltaba: una analogía entre la estatización de las jubilaciones y un tren que llevaba a judíos al gueto de Varsovia. Tirar "bombas" por todo medio que le da opinión puede ser (puede llegar a considerarse) intentos de desestabilización. ¿Es su única manera de hacer política? ¿O simplemente sufre de delirium tremens? La indiferencia K es lo que la llevará al suicidio mediático, o peor aún, a la pérdida total y definitiva de legitimidad.

No pierdan de vista a estos personajes. Y de paso, no pierdan de vista a los medios que le dan participación.

Espacios de participación

2008-10-30T11:55:00.000-07:00

El siguiente link lleva a la Carta Abierta IV, titulada 'El Laberinto Argentino', a la cual adhiero mi voz y voto.
Click acá.

Posición

2008-10-29T20:45:00.001-07:00

Mediante la presente declaro mi Estado oficialista personal, a favor del Estado, pues el Estado en el que el Estado se encuentra, demuestra lo poco que nos hemos preocupado por su Estado.

Si no nos preocupamos por la defensa de nuestro Estado ¿Por qué habremos de preocuparnos?

El ser moderno

2008-10-29T20:15:00.000-07:00

Dejo una humorada. Presten atención:

Resulta que en la habitación del fondo de una iglesia, había tres seminaristas que estaban recibiendo una clase de parte de un sacerdote. Su devoción y entrega a la vida por el Señor le habían conseguido reconocimiento no sólo por sus pares, incluso por toda la comunidad. En medio de un credo, un silencio se hizo oportuno y en un espectáculo divino, los tres seminaristas y el sacerdote presenciaron la aparición de un ángel que se hizo llamar Gabriel. Habló:
- Padre, he venido a entregarle un don, por su valioso servicio a la construcción de la fe. Le daré a elejir uno entre tres:
Puede tener sabiduría infinita; será capaz de obtener el acceso a toda verdad humana.
Puede tener poder inacabable; será inalcanzable por cualquier otro ser humano.
Puede tener dinero interminable; será más rico de lo que los años le permitirán gastar.
El sacerdote, todavía algo anonadado e intimidado, se detuvo a pensar. Los seminaristas lo miraban, perplejos.
Luego de unos minutos, el sacerdote dijo, sin vacilar:
- Deseo obtener la sabiduría infinita.
El ángel Gabriel dijo "Que así sea" y se retiró, haciéndose invisible a los ojos de los seminaristas todavía sorprendidos. Entonces fue que los tres posaron la mirada sobre el sacerdote, esperando escuchar sus primeras palabras.
Entonces éste, que había quedado en una posición algo extraña, levantó la cabeza y dijo:
- Debí haber elegido la guita.

Comprender este chiste, es comprender la modernidad.

Génesis

2008-10-29T06:46:00.000-07:00

Considérese la siguiente iniciativa:
Frente a un rompecabezas desarmado
¿Qué vemos?
¿Al rompecabezas o a su posibilidad de serlo?

Es necesario considerar al todo desde sus partes.
Acá vamos. Los saludo y agradezco su compañía.